張拉膜結(jié)構(gòu)給您講一下：景觀膜結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)有什么原則嗎？

景觀膜結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)雖然是建立在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概念之上的設(shè)計(jì)門(mén)類，但它所蘊(yùn)涵的內(nèi)容卻涉及到美、建筑、園林和城市規(guī)劃四個(gè)方面。
景觀膜結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)最通俗的解釋就是美化環(huán)境景色，可以說(shuō)是以塑造建筑的外部空間的視覺(jué)形象為主要內(nèi)容的藝術(shù)設(shè)計(jì)。這是一個(gè)綜合性很強(qiáng)的環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計(jì)，它的環(huán)境系統(tǒng)是以園林設(shè)計(jì)所涵蓋的內(nèi)容為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)概念是以城市規(guī)劃設(shè)計(jì)總攬全局的思維方法為主導(dǎo)，其設(shè)計(jì)系統(tǒng)是以美術(shù)與建筑專業(yè)的構(gòu)成要素為主體。
景觀膜結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)需要貫徹整體的系統(tǒng)思維，以面對(duì)21世紀(jì)下，對(duì)環(huán)境的綜合發(fā)展要求。在第20屆建筑師大會(huì)上，吳良鏞院士在《世紀(jì)之交展望建筑學(xué)未來(lái)》的報(bào)告中指出：廣義的建筑應(yīng)走向建筑、地景、城市規(guī)劃的融合。他所謂的地景，即景觀設(shè)計(jì)，用景觀設(shè)計(jì)的手段來(lái)改善城市的生態(tài)環(huán)境是必然趨勢(shì)，而景觀設(shè)計(jì)也就成為居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中很重要的一個(gè)部分。
景觀膜結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的人性化原則景觀設(shè)計(jì)要做到“以人為本”的人性化原則，就要求設(shè)計(jì)者必須在充分了解所住居民的年齡結(jié)構(gòu)、職業(yè)、生活、工作習(xí)慣、生理要求的基礎(chǔ)上進(jìn)行全方位的人性化設(shè)計(jì)。
目前我國(guó)許多居住區(qū)內(nèi)園林綠化在很多方面忽略了這一點(diǎn)。比如：有的樓盤(pán)用綠地做隔離帶，卻忽視了人們生活的方便，兩分鐘的路程可能得走上十幾分鐘，導(dǎo)致許多人直接從綠化帶穿過(guò)，破壞了綠化；有的居住區(qū)綠化設(shè)計(jì)沒(méi)有把殘疾人的行為考慮進(jìn)去，給殘疾人的出行帶來(lái)不便；有的居住區(qū)沒(méi)有為老人和幼兒開(kāi)辟專用活動(dòng)場(chǎng)地；有的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)粗糙，沒(méi)能真正、準(zhǔn)確地創(chuàng)造人們所需環(huán)境。
根據(jù)奧斯卡·紐曼所作的人們行為活動(dòng)與城市形體環(huán)境關(guān)系的研究，認(rèn)為人的各種行為活動(dòng)要有相應(yīng)的領(lǐng)域，他提出了由私密性空間、半私密性空間、半公共空間及公共空間構(gòu)成的空間體系設(shè)想。運(yùn)用在居住區(qū)園林環(huán)境設(shè)計(jì)中，就是要按照人們的不同需求和不同的活動(dòng)內(nèi)容，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行區(qū)域的劃分，以適應(yīng)不同年齡層、不同興趣群和不同文化層的人們開(kāi)展社交和活動(dòng)的需要，既要有綜合的集中空間，又要有適合集體和個(gè)人的分散性活動(dòng)空間，空間類型盡可能豐富，以滿足不同層次人群的需求。
新時(shí)代的園林景觀設(shè)計(jì)， 賦予新的形式、材料、科技、革新的同時(shí)， 傳統(tǒng)的民族文化及特征需與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合。中國(guó)豐富的自然景觀和卓越的園林文化遺產(chǎn)是現(xiàn)代風(fēng)景園林師的寶貴財(cái)富，其中蘊(yùn)涵的自然文化理念、園林生態(tài)美學(xué)和再現(xiàn)地域景觀的手法， 值得我們認(rèn)真研究、借鑒， 并融會(huì)貫通于實(shí)踐之中。